Anotações, resumos, trabalhos, provas e exercícios de Filosofia e ética de Ensino Médio

Conceito 1: O Corpo Humano na Filosofia

O corpo humano tem sido o principal tema de debate no seio do pensamento filosófico. De todos os pensadores, Nietzsche talvez seja um dos poucos que "voltou para o corpo", tornando-o o centro de gravidade do homem.

Em seu confronto com a filosofia e os valores tradicionais da cultura ocidental, Nietzsche dirige seus ataques a dois objetivos principais:

• A imposição da razão: Iniciada por Platão e Sócrates, que a estabeleceram como a única forma legítima de acesso ao conhecimento e à verdade, rejeitando o caminho dos sentidos e do corpo.
• O Cristianismo: Que transformou essa abordagem, promovendo a separação entre o espiritual/divino e o corpóreo humano.

A filosofia de Nietzsche suspeita que, até...

A filosofia de Nietzsche representa uma ruptura radical com o humanismo cristão da tradição ocidental e com a filosofia da consciência que pensadores de Descartes a Kant defenderam. Diante disso, existem alguns elementos que merecem uma menção especial nesta análise crítica:

Nietzsche, na minha opinião, melhor do que ninguém reconhece a finitude e a contingência do sujeito que o homem é aqui e agora; não há um "além" pelo qual devamos sacrificar nossas vidas e nos encadear. A partir dessa finitude e contingência, Nietzsche enfatiza a dimensão interpretativa e subjetiva no entendimento de toda a realidade. A realidade não é unívoca, mas depende da perspectiva que adotamos. Não existe a "verdade", mas verdades parciais igualmente...

Seção 3 O problema da realidade: Marx tem uma concepção da realidade e rejeita o materialismo dialético, o materialismo e o idealismo metafísico. Em contrapartida, supera a realidade do pensamento e vê a realidade como um processo dialético de materiais de produção. Assim, a dialética é material.

Para Marx, a realidade é a atividade material, a vida real é a atividade prática e produtiva humana, que produz o homem real fisicamente. A história real é um dos modos de produção material.

Ele acreditava que a natureza é sempre mediada e transformada pela atividade produtiva humana e, portanto, o materialismo dialético afirma que a matéria é a essência da realidade e se rege pelas leis do homem fora da dialética. Alienação...

Elementos do conhecimento humano: Impressões e ideias

A explicação dos limites do conhecimento humano só é possível investigando o entendimento para definir sua estrutura, elementos, funções e escopo. Hume dedicou-se a aplicar à mente a façanha realizada por Newton na física. Hume considera que o conteúdo da mente são as percepções, divididas em duas classes: impressões e ideias.

O que as diferencia é o grau de força, vitalidade ou intensidade com que se apresentam à consciência:

• Impressões: São mais vívidas. Exemplo: "todas as nossas sensações, paixões e emoções quando fazem sua primeira aparição na alma".
• Ideias: São mais fracas. São cópias das impressões, representando todos os pensamentos e lembranças que

Relações de Ideias e Questões de Fato

Para David Hume, o conhecimento humano é composto por ideias simples e impressões. O conhecimento real surge quando associamos propriedades a essas ideias. Por exemplo, ao conectar a impressão de "chama" com a de "queimar", podemos afirmar que "a chama queima". Hume divide estas associações em duas classes:

Relações de Ideias

Refere-se ao conhecimento cuja verdade pode ser determinada apenas pela análise das palavras e dos seus significados, sem necessidade de recorrer à experiência. São verdades necessárias que não podem ser concebidas de outra forma, como "A é igual a A" ou "Todo solteiro é um homem não casado".

Questões de Fato

Refere-se ao conhecimento que deriva da experiência. Estas

Capacidade Simbólica e a Natureza da Linguagem

Capacidade simbólica: O ser humano é um animal racional que tem emoções, sentimentos, imaginação poética e é capaz de expressá-la simbolicamente.

• É o único animal capaz de construir formas simbólicas (linguagem, arte, mito, religião...), que dão sentido e significado para o mundo em que vive.
• O símbolo é um elemento sensível (objeto, imagem, gesto) que representa ou substitui uma ideia, sentimento ou realidade.
• Características: são criadas artificialmente pelo homem e podem ter um significado individual ou reconhecido convencionalmente. Ex: luzes.
• São transmitidas através da aprendizagem.
• Servem-nos para expressar ideias, emoções e desejos.
• Fenômenos atmosféricos: substituição

A predominância da consciência e da racionalidade sobre os instintos, a existência de um Deus punitivo, com a intenção de enfraquecer os desejos, sentimentos, a vontade de poder, orgulho, a ambição, o instintivo, natural, a paixão, serão recolhidos pelo judaico-cristianismo que define o caráter judaico do pecado e do ressentimento. O padre judaico, por sua incapacidade para satisfazer os seus instintos, inverte os valores: o verdadeiro, bom, nobre, poderoso, feliz e amado por Deus torna-se miserável, pobre, impotente, inferior, o sofrimento, abstinentes, doentes, deformados, bom e amado de Deus. E faz as leis gerais e éticas universalmente válidas para realizar outro de sua miséria, impulsionada pelo ressentimento.

Kant: influenciado...

Capítulo Cinco: O Papel do Estado e a Liberdade

Mill argumenta a favor de uma postura liberal e de não intervenção estatal no mercado de trabalho, industrial, financeiro, jurídico e educacional. O objetivo é garantir a qualidade da educação pública e privada, livre de dogmas e de controle estatal, protegendo a liberdade individual mesmo contra o consentimento do próprio indivíduo.

O Estado não deve punir comportamentos como a preguiça ou o consumo de álcool, desde que não causem prejuízo a terceiros. Deve-se respeitar a liberdade de comportamento sexual consensual, jogos de azar e prostituição, embora o lenocínio e casas de jogos devam ser regulados. O Estado deve permitir o divórcio, monitorar o dever dos pais na educação...

Decadente

Este termo refere-se, para Nietzsche, a todos aqueles indivíduos que são incapazes de aceitar a realidade do devir. São aqueles que não conseguem ser donos de seus instintos e são atraídos para o caos e a destruição.

Devir (Devenir)

É aquilo que nunca é fixo, que é sempre temporário, um fluxo contínuo de eventos, sempre em movimento, sem substância ou essência. É uma sucessão de momentos sem fim, um tornar-se infinito, onde cada momento é um ponto de chegada e um ponto de partida. O oposto do devir é o Ser (o fixo).

Dioniso

Deus do êxtase, do vinho e do teatro. De acordo com Nietzsche, Dioniso exprime o fato fundamental do instinto helénico: o excedente da força. Dioniso representa o sim à vida, incluindo a sexualidade...

Kant apresenta uma sinopse da Crítica da Razão Pura e da filosofia transcendental. Indica que o nosso conhecimento teórico ou especulativo é limitado aos fenômenos naturais dados na experiência (que podem ser organizados pela mente do sujeito através das intuições puras de espaço e tempo e das categorias do entendimento). Ele observa também que esses conhecimentos são limitados aos fenômenos e não se estendem ao númeno, ou coisas em si, que só podem ser pensados como ideias, mas não compreendidos cientificamente. Kant argumenta que deve haver necessariamente o númeno, pois seria absurdo que houvesse coisas sem um propósito por trás de sua manifestação. No texto, Kant demonstra a utilidade da distinção entre fenômeno...