Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

Neste trecho do livro VII da República de Platão, o autor explica os diferentes níveis de conhecimento e o mundo a que pertencem, reforçando a teoria das ideias e do conhecimento (teorias que não se desenvolvem nesta seção, mas sim na alínea c). Ele recorre ao famoso mito da caverna. Para explicar o mito, descreve a caverna para nos colocar em situação: imagine uma caverna no interior da qual se encontra um grupo de homens acorrentados, incapazes de mover um músculo. Estes olham para a parede à sua frente, na qual se refletem sombras. Estas sombras são de figuras que outro grupo de homens, que está por trás da parede, na parte traseira do primeiro grupo, projeta com a luz do fogo. Se continuarmos a olhar para o fim do caminho,... Continue a ler "h2: O Mito da Caverna de Platão: Uma Análise Detalhada" »

Principais linhas de pensamento de Hume: O empirismo de Hume é o mais representativo deste movimento filosófico que afirma que todo o nosso conhecimento vem da experiência.

Epistemologia: Hume nega a existência de ideias inatas. Os únicos elementos de raciocínio são as ideias e impressões. Existem dois tipos de raciocínio: a a priori e a posteriori.

Princípio da Causalidade: De acordo com este princípio, um caso particular sempre e necessariamente produz um determinado efeito.

Metafísica Cartesiana: Hume critica as três substâncias (a realidade externa, o eu e Deus). Contesta a alegação da existência do eu e diz que não podemos assegurar a existência de Deus.

Ética: A moralidade baseia-se no sentimento moral. Hume defende o... Continue a ler "Hume: Empirismo, Conhecimento e Crítica à Metafísica" »

**A Revolução Copernicana de Kant**

Kant chamou de "revolução copernicana" a mudança radical que ele propôs em sua concepção do processo de conhecimento.

O conhecimento é um processo entre o homem (sujeito) e o mundo (a realidade objetiva ou objeto), um processo pelo qual o homem capta e interpreta o mundo, ou seja, percebe a realidade e a explica. Chamamos o homem que conhece de "sujeito cognoscente" e a realidade que é conhecida de "objeto conhecido".

Conhecer não é que o sujeito apreenda o objeto tal como ele é, tornando-se uma imagem ou um conceito em sua mente. Esse objeto "tal como é" é inacessível para nós. Nós, os sujeitos, percebemos a realidade porque a percebemos através dos sentidos, e o espaço e o tempo são intuições... Continue a ler "Kant: Idealismo Transcendental" »

Opinião e crença

O parecer é uma avaliação subjetiva, muitas vezes, uma avaliação pessoal da realidade com base em nossos interesses, crenças, desejos, mas não com base em razões imperiosas.

As crenças podem ser de dois tipos:

• Use duvidosa: Será que realmente não tem a certeza da verdade, tenho dúvidas sobre o cumprimento.

• Use assertiva: Falamos de fé quando temos a certeza de algo, mas não temos evidências suficientes pára provar isso.

O conhecimento é a crença de que estamos seguros e podemos provar. Racional pára justificar uma coisa é carácterístico do conhecimento. A crença não se torna conhecimento subjetiva e objetivamente verdadeiro

• Teórica: aquele que permanece no nível de abstração do conhecimento.... Continue a ler ""pluralidade processual" teoria geral do processo" »

A Essência da Administração na Era Contemporânea

Em uma época de complexidades, mudanças e incertezas como a que atravessamos hoje, a administração tornou-se uma das mais importantes áreas da atividade humana. A tarefa básica da administração é fazer as coisas por meio das pessoas de maneira eficaz e eficiente.

A tarefa da administração passou a ser a de interpretar os objetivos propostos pela organização e transformá-los em ação organizacional por meio do planejamento, organização, direção e controle de todos os esforços realizados em todas as áreas e em todos os níveis da organização, a fim de alcançar tais objetivos da maneira mais adequada à situação e garantir a competitividade em um mundo de negócios altamente... Continue a ler "Fundamentos da Administração: Conceitos, Funções e História" »

Na filosofia kantiana ("Idealismo Transcendental"), culminam as três principais correntes filosóficas da Idade Moderna: o racionalismo, o empirismo e o Iluminismo. Ao alegar que o conhecimento é limitado à experiência, Kant aproxima-se do empirismo; ao afirmar que nem todo o conhecimento provém da experiência, aproxima-se do racionalismo.

A influência de duas grandes figuras, Newton e Rousseau, também foi determinante: Newton representou o êxito que pode ser alcançado ao limitar a ciência ao conhecimento dos fenômenos; em Rousseau, Kant reforçou a convicção da autonomia da moralidade e das leis que regem o mundo objetivo. Para Kant, o homem pertence a dois mundos ou reinos: o Reino da Natureza e o Reino do Espírito. O problema... Continue a ler "Kant: O Idealismo Transcendental e a Crítica da Razão" »

1.1 O Ser Humano: Animal Pensante e Falante

O animal humano é muito peculiar porque é essencialmente um animal pensante. Apesar de outros animais realizarem certas ações, só os humanos são capazes de pensar e usar a linguagem, ou seja, traduzir sua experiência em símbolos.

Graças ao seu pensamento linguístico, os seres humanos podem adquirir e transmitir habilidades e conhecimentos que lhes permitiram sobreviver aos perigos e ter sucesso na caça e na coleta. Somente os seres humanos são capazes de falar, raciocinar e imaginar o futuro.

O filósofo grego Aristóteles definiu o ser humano como um animal que possui logos, que significa "palavra" ou "razão".

1.2 Discursos como Interpretação da Realidade

Os discursos lidam com a realidade,... Continue a ler "O Ser Humano e as Interpretações da Realidade" »

Teorias Coletivistas

O ser humano é apenas parte de um todo que é a sociedade. O indivíduo é uma abstração e não tem valor em si mesmo.

O Comunismo de Marx

O ser humano é um ser material, diferenciando-se do resto da natureza por meio da sua atividade transformadora (o trabalho).

A principal atividade humana é o trabalho, e a essência da vida social é o Modo de Produção, a estrutura econômica, que é a Infraestrutura da vida e da sociedade humana.

Se o ser humano está alienado (desumanizado) em sua estrutura básica, os outros aspectos de sua vida também são desumanizados.

Originalmente, o ser humano não vivia em isolamento, mas como parte de grupos ou bandos (Comunismo Primitivo). O individualismo, ligado à ideia de propriedade... Continue a ler "Teorias Coletivistas, Marxismo e a Natureza Humana" »

Tabela Verdade: Negação (~p)

Conjunção: (e, mas, também, além disso)

Disjunção: (ou)

Disjunção Exclusiva: (ou ele é uma coisa ou ele é outra)

Condicional: (se p, então q, p implica q, p, logo q, p somente se q, q segue de p)

É importante observar a ordem, pois ela faz diferença na condicional.

Bicondicional: (p se e somente se q, p é uma condição necessária e suficiente para q)

Tabela Verdade para 2 Proposições

Tabela Verdade para 3 Proposições

Ciência das Leis do Pensamento ou do Raciocínio

Principais Pensadores:

• Leibniz (1646-1716)
• George Boole (1815-1864)
• Aristóteles (384-322 a.C.)

Classificação

Dualismo Antropológico

Consiste na separação da mente e do corpo humano. O debate tem se mantido vivo desde os tempos antigos até hoje, sendo chamado de dualidade corpo-alma. Até mesmo Platão afirmou que o corpo é a prisão da alma.

Se restringirmos esta questão à sua concepção moderna, notamos que a concepção do humano se torna um grande problema, especialmente porque todas essas concepções metafísicas se baseiam em uma realidade dividida em duas classes radicalmente diferentes de substâncias:

A substância medida ou física, concebida a partir da matemática e inteiramente regida pelas leis da mecânica.

A realidade do pensamento ou psíquica, concebida a partir de uma lógica e que não tem lugar no livro.

Descartes assume que... Continue a ler "Dualismo Antropológico: Mente, Corpo e o Debate Filosófico" »