Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

O conhecimento proposicional é analisado pela fenomenologia, que descreve o ato de conhecer e acredita que o conhecimento é a relação entre o sujeito e o objeto, um fenômeno que ocorre na consciência do sujeito. A análise fenomenológica descreve o ato de conhecer, expondo que, antes de tudo, é necessário existir sujeito e objeto, um cognoscente (aquele que conhece) e um cognoscível (aquele que é conhecido). É estritamente necessário que haja uma relação entre estes para que se dê o conhecimento, em que existe uma correlação (ambas só são o que são porque o são um para o outro) e interação (precisam um do outro).

Enquanto o sujeito, num processo que como que sai de si mesmo, invade a esfera do objeto, recolhe as propriedades... Continue a ler "Fenomenologia do Conhecimento: A Relação Entre Sujeito e Objeto" »

A vítima do terror psicológico no serviço, assim como na área do teleatendimento não é o funcionário desidioso, descuidado. Ao oposto, os estudiosos encontraram como vítimas extamente os empregados com um senso de obrigação quase patológico, são infantis no significação de que creêm nos outros e naquilo que fazem, são comumente operadores bem-educados e possuidores de estimadas qualidades profissionais e morais. De caráter universal, a vítima é optada minuciosamente por ter alguma coisa mais. Essa alguma coisa a mais que o brutal agressor busca defraudar. As manobras diminuem a auto-estima, confundem e encaminham o funcionário a desacreditar de si mesmo e a se culpar. Com o emocional fragilizado, acaba por comprar atitudes... Continue a ler "O perfil da vítima de assédio moral no ambiente de trabalho" »

A Teoria da Justiça de Rawls

A teoria assenta na ideia de que uma sociedade só será justa na medida em que respeite os direitos do indivíduo enquanto pessoa e proporcione, através da cooperação de todos e das suas instituições, o máximo de vantagens mútuas possível. Para fundar a sociedade justa, é preciso que o contrato ou pacto social se realize em condições que possam garantir a imparcialidade na escolha dos princípios basilares que orientarão o seu funcionamento.

A Posição Original

É a situação hipotética em que os indivíduos se encontram à partida para firmar o pacto social, sem que tenham conhecimento da sua condição social (o véu da ignorância). Esta posição, que garante a imparcialidade, permite que se definam... Continue a ler "A Teoria da Justiça de John Rawls: Princípios e Conceitos Chave" »

Escola de Frankfurt

Originária da Alemanha, a Escola de Frankfurt baseia-se nas ideias de Nietzsche, Marx e Freud. Para essa corrente, não existe uma verdade universal, pois toda verdade é fundamentada no modo econômico e no consumo. Aquilo que vem para ajudar, muitas vezes escraviza, e tudo gira em torno do consumismo.

Conceitos de Freud abordados:

• Desejos Inconscientes: Sonhos são a realização de desejos ocultos na mente.
• Id: Representa o desejo.
• Ego: Representa a decisão.
• Superego: Atua como o juiz moral.

Estética

A Estética visa investigar a essência da beleza e as bases da arte. Ela procura compreender as emoções, ideias e juízos que são despertados ao se observar uma obra de arte.

Platão e Sócrates

• Mundo das Ideias (Ideal): É

Introdução à Análise do Direito

Carlos Santiago Nino

Capítulo I - A Definição de Direito

1. A Pergunta "O Que é Direito?"

São notáveis as dificuldades e discordâncias entre estudiosos do direito ao definir e classificar os fenômenos que estudam, apesar da aparente familiaridade do objeto.

Uma possível explicação reside na concepção platônica da relação entre linguagem e realidade. Nesse pensamento, conceitos refletem a essência das coisas, e palavras são seus veículos. A conexão entre significado e realidade seria necessária, cabendo aos homens apenas reconhecê-la. Haveria, assim, uma única definição válida para cada palavra, obtida por intuição intelectual. Essa concepção entende a definição como descritiva... Continue a ler "Análise do Direito: Uma Introdução Jusnaturalista e Positivista" »

Thomas Hobbes (1588-1679)

Thomas Hobbes (1588-1679): a natureza humana não muda, é sempre a mesma (“conhece-te a ti mesmo”). O homem é mau, invejoso, ambicioso, cruel e não sente prazer na companhia do outro. O estado de natureza é uma “guerra de todos contra todos”, o “homem é o lobo do homem”. Sem lei nem autoridade, todos têm direito a tudo. A vida é “solitária, pobre e repulsiva, animalesca e breve”. Para fugir desse estado, reúnem-se em sociedade e firmam o contrato social, estabelecendo uma autoridade soberana com poder ilimitado e incontestável para impor a ordem (Estado – Leviatã). O pacto é de submissão e não pode ser quebrado. A obra de Hobbes serviu como justificação do absolutismo. Obra: O Leviatã.... Continue a ler "Filósofos Políticos: Hobbes, Locke, Montesquieu, Rousseau e Maquiavel" »

O Filósofo e a Busca pela Verdade

• Filósofo: Amante, desinteressado do saber (Sócrates e Platão).
• Centra-se no conteúdo do discurso.
• Procura o discurso verdadeiro.
• Entende a verdade como sendo absoluta.
• Baseia o discurso na verdade e no bem.

A Retórica: Conceitos e Perspetivas

• Platão: Atividade empírica, de simulacro à política, confrontando o discurso como instrumento de poder (sofistas) e como instrumento de verdade (filósofos).
• Sofistas: Arte de bem falar ou persuadir um dado auditório a favor de determinada opinião (segundo um interesse pessoal).
• Filósofos: A argumentação só pode servir a busca da verdade e, consequentemente, praticar o bem.
• Faz-se um bom ou mau uso da retórica, pois não é ela que é moral ou imoral, mas quem a

O Modelo Empirista de David Hume

David Hume centrou parte dos seus trabalhos no problema do conhecimento e na defesa radical do empirismo. É reconhecido pela conceção de conhecimento que defende e pelo valor e limites que lhe reconhece. Tudo o afasta do racionalismo de Descartes, pois considera que a razão, por si só, não tem capacidade para conhecer.

Fortemente inspirado pelo Iluminismo, colocou em causa o racionalismo e o dogmatismo cartesiano por este abdicar da experiência como fonte de conhecimento. Para Hume, as ideias que o sujeito tem resultam de perceções da realidade, envolvendo inevitavelmente um pensar, mas também um sentir e, como tal, para conhecer são necessários os dados empíricos.

A Experiência como Fonte de Conhecimento

Todo... Continue a ler "O Empirismo de David Hume: Conhecimento, Impressões e Ideias" »

Princípios da Justiça e Igualdade de Oportunidades

O segundo princípio da justiça estabelece que é prioritário garantir uma verdadeira igualdade de oportunidades no acesso a cargos e posições sociais, de modo a que todos possam contribuir em pé de igualdade para o bem da coletividade.

Na prática, o princípio da diferença poderá exigir que os ricos contribuam pagando mais impostos para que os mais pobres melhorem a sua condição. Só seriam permitidas desigualdades quando estas correspondessem a uma melhoria da situação dos menos afortunados.

É um facto que os seres humanos não são iguais quanto aos seus talentos e capacidades naturais e que, portanto, a este nível se encontram inevitavelmente em situação de desigualdade.... Continue a ler "Princípios da Justiça, Maximin e Crítica Libertária" »