Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Métodos Científicos e Tipos de Conhecimento: Uma Análise

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Método Indutivo

O indutivismo é uma corrente epistemológica positivista que atribui à ciência um caráter empirista, na medida em que valoriza a experiência sensível como a única base sólida do conhecimento.

Etapas do Método Indutivo:

  1. Observação do Fenómeno: A observação e registo do fenómeno deve ser feita de modo a encontrar as suas causas, de forma objetiva, e a observação deve ser repetida. Estes são fruto do hábito e são casos particulares.
  2. Descoberta da Relação entre os Fenómenos: Por meio da comparação e da classificação, procura-se aproximar os fatores para descobrir a relação entre eles.
  3. Generalização da Relação: Generaliza-se a relação encontrada entre os factos semelhantes em leis que expressam as relações
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## Epistemologia: O Estudo do Conhecimento e da Crença

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1- A epistemologia é a parte da filosofia que procura entender as crenças, dados e justificações. Os epistemólogos tentam avaliar a ideia de que realmente possuímos conhecimento. Sendo assim, a epistemologia é o estudo do conhecimento e a justificação da crença. A epistemologia procura investigar certos problemas, sendo eles: quais as crenças que são justificadas e as que não são, qual a origem do conhecimento; qual a diferença entre conhecer e ter uma crença verdadeira.

2- Existem 3 tipos de conhecimentos, sendo eles por aptidão, por contacto e proposicional.

  • O conhecimento por aptidão (saber-fazer) refere-se ao conhecimento de uma atividade, competência, capacidade para realizar alguma coisa. Ex: S sabe andar de bicicleta.
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Epistemologia de Hume e Kant: Conhecimento e Causalidade

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Hume: Conhecimento, Causalidade e Ceticismo

Os conhecimentos matemáticos e lógicos baseiam-se em relações de ideias, no raciocínio dedutivo e na análise lógica. Os conhecimentos de facto baseiam-se no raciocínio indutivo e na relação causa-efeito.

Relações causais são ligações entre dois acontecimentos. Exemplo: Sempre que acontece A, sucede-se B, isto é, A é causa de B e este não acontece se antes não acontecer A, sendo assim B é o efeito. Exemplo: sempre que há um aumento da temperatura (A, causa), há certos corpos que dilatam (B, efeito).

Quando dizemos que, quando acontece A, de seguida acontece B, estamos a prever o futuro e, assim sendo, Hume deixa de considerar conhecimento, mas sim uma crença/dedução em que acreditamos,... Continue a ler "Epistemologia de Hume e Kant: Conhecimento e Causalidade" »

Introdução à Filosofia: Pré-Socráticos, Platão e Sócrates

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Filosofia Pré-Socrática: A Busca pela Arché

Os precursores da Filosofia foram os pré-socráticos, pensadores que buscavam a origem natural do universo e das coisas através de explicações lógicas e fundamentadas na observação e no estudo da realidade. Em geral, eram monistas, ou seja, acreditavam que o universo foi gerado a partir de um único elemento ou fenômeno.

Do Pensamento Cosmogônico ao Cosmológico

  • Pensamento Cosmogônico: Uma tentativa de explicar a realidade através dos mitos, narrando a origem da natureza por meio de genealogias divinas.
  • Pensamento Cosmológico: Uma tentativa de explicar a realidade por meio de conceitos, explicando a origem da natureza pela existência de um ou alguns elementos naturais (terra-seco, água-
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Pré-Socráticos: Tales a Empédocles

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Algumas Observações Acerca de Alguns Pré-Socráticos

O primeiro filósofo grego conhecido foi Tales de Mileto, que viveu por volta do ano 600 a.C. Tales, na companhia de Anaximandro e Anaxímenes, defendia que a água, o indefinido e o ar eram o princípio ou origem de todas as coisas. Preocupavam-se em encontrar a unidade por detrás da multiplicidade dos objetos do universo e o princípio de explicação da natureza a partir da própria natureza.

Heráclito

Heráclito acreditava na filosofia do devir. Falava de um devir não puramente linear, que seria a negação absoluta do ser, mas sim do devir que se desenrolava no interior de um círculo. Considerava haver um ciclo do devir que, em tudo, representava harmonia, com efeito, na circunferência,... Continue a ler "Pré-Socráticos: Tales a Empédocles" »

A Existência Ética: Senso Moral, Consciência e Juízos

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A EXISTÊNCIA ÉTICA

Senso Moral

Avaliação dos nossos (ou dos outros) comportamentos e sentimentos diante do mundo, segundo ideias como as de certo e errado.

Consciência Moral

Decisões sobre situações do nosso cotidiano. Situações como:

  • Uma jovem que está grávida e quer abortar;
  • Uma pessoa querida que só está viva porque está ligada a uma máquina.

Nossa dúvida quanto à decisão a tomar não manifesta nosso senso moral, mas põe à prova nossa consciência moral, pois exige que, sem sermos obrigados por outro, decidamos o que fazer, que justifiquemos a nós mesmos e aos outros as razões de nossa decisão e que assumamos todas as consequências delas.

A Consciência Moral e os Sentimentos

A consciência moral não se limita aos nossos... Continue a ler "A Existência Ética: Senso Moral, Consciência e Juízos" »

Empirismo: Hobbes, Locke, Berkeley e Hume

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Filosofia - Empirismo

A burguesia, a partir do século XVII, conquistou não apenas poder econômico, mas também poder político e ideológico, impondo o fim do absolutismo monárquico (Revolução Gloriosa).

Thomas Hobbes

Influenciado pelas ideias de Bacon e Galileu, Hobbes abandonou as grandes pretensões metafísicas (a busca da essência do ser) e buscou investigar as causas e propriedades das coisas. Sua ciência dos corpos dividia-se em: corpos naturais (filosofia da natureza) e corpo artificial ou Estado (filosofia política). Assim, tudo o que não é corpóreo seria excluído da filosofia.

Para Hobbes, a realidade é composta pelo corpo, entendido como o elemento material que existe independentemente do nosso pensamento, e pelo movimento,... Continue a ler "Empirismo: Hobbes, Locke, Berkeley e Hume" »

A Metafísica e a Teoria do Conhecimento em Platão

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2. Teoria da Realidade / Metafísica / Ontologia:

Platão defende a existência de dois mundos (dualismo ontológico).

2.1. Mundo Inteligível (das Ideias):

As Ideias são a arché (origem). Características ontológicas das Ideias são ser eterno, imutável, universal, perfeita, independente, autofundamentada, abstrata e intangível. Os seres humanos não podem perceber as Ideias diretamente, mas chegamos a elas através da razão, e as almas libertas só podem visualizá-las diretamente.

Princípios matemáticos compartilham todas as características das Ideias, pelo menos o autofundamento.

2.2. O Mundo dos Sentidos (das Coisas):

O mundo sensível é caracterizado por ser material, mutável, finito, imperfeito, complexo e, portanto, dependente... Continue a ler "A Metafísica e a Teoria do Conhecimento em Platão" »

Sociabilidade Humana, Cultura e Diversidade Cultural

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Sociabilidade Humana

O ser humano tende a viver em grupos sociais cada vez mais complexos, e é nesse contexto que ele se constitui como ser humano.

Os seres humanos são animais que vivem e se desenvolvem na comunidade. Se não vivessem em sociedade, não sobreviveriam.

É o único animal que possui linguagem. Isso ocorre porque somente ele é estritamente social, ou seja, é na sociedade que ele se desenvolve e se torna humano.

Natureza e Cultura

Há vários conceitos de natureza:

  • Natureza: O conjunto de seres naturais em oposição aos seres artificiais.
  • Natureza: O que é inato versus adquirido. Quando nascemos, nós comemos e choramos.
  • Natureza: Aquilo que é espontâneo e não determinado por convenção. É natural comer; costuma-se comer com
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Guia Essencial de Argumentação e Falácias Lógicas

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Estrutura do Discurso Argumentativo

A estrutura do discurso argumentativo é composta por três partes essenciais:

  • Introdução: Deve ser o mais breve possível, apresentando sumariamente a tese que se irá defender e procurando captar a adesão do auditório.
  • Desenvolvimento: Consiste na apresentação dos argumentos favoráveis à tese, bem como dos argumentos que servem para combater teses opostas, do modo mais claro possível.
  • Conclusão: Deve apresentar uma síntese que permita confirmar a relevância da tese.

Distinção entre Generalização e Previsão

A lógica argumentativa distingue entre dois tipos de raciocínio indutivo:

  • A generalização consiste num argumento cuja conclusão é mais geral do que as premissas. Uma generalização só
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