Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

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Auguste Comte: Os Três Estágios e a Sociologia Positiva

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A Lei dos Três Estágios (Leis Causais)

No livro Curso de Filosofia Positiva, Auguste Comte propõe a seguinte classificação para o desenvolvimento do pensamento humano e social:

  1. Estágio Teológico ou Fictício: Busca a explicação para os fenômenos em fundamentos sobrenaturais. Olhando para a história da Europa, este estágio seria representado pela Grécia Antiga. O indivíduo pode ficar preso nesta etapa, acreditando que tudo o que acontece se deve ao destino ou ao carma.
  2. Estágio Metafísico ou Abstrato: Ainda busca em elementos metafísicos a explicação para as coisas. É característico de pessoas que agem em nome de algo universal, abstrato ou de uma crença.
  3. Estágio Científico ou Positivo: É o estágio mais desenvolvido. Investiga
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Filosofia Medieval: Anselmo, Averroísmo e Tomás de Aquino

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O Argumento Ontológico de Santo Anselmo

O tema da filosofia de Santo Anselmo é essencialmente teológico, mas ele foi um dos iniciadores da Teologia Natural, pois, uma vez aceitas as verdades da fé, ele tentou descobrir as razões necessárias para elas. O que certamente falta em sua filosofia é a natureza, vista apenas como uma criação divina.

Para além da explicação racional desse esforço, o par mais fértil e original do pensamento de Anselmo revela-se na prova da existência de Deus. Estas provas estão contidas em suas duas obras mais importantes: o Monologium e o Proslogion.

  • No Monologium, ele apresenta três demonstrações inspiradas em Santo Agostinho. Devido ao seu rigor e solidez construtiva, as exposições do Monologium
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A Filosofia e a Ética em Wittgenstein: Análise do Tractatus

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O Papel da Filosofia em Wittgenstein: Tractatus e Investigações

Segundo Wittgenstein, a filosofia encoraja a clarificação das proposições e não deve desviar para as formas enganosas da linguagem comum. Não é uma ciência, não faz sentido, e as proposições filosóficas são criadas pela incompreensão da linguagem. O método é "não dizer nada além do que pode ser dito, e sempre que alguém disser algo metafísico, demonstrar que não deu sentido a certos sinais", uma vez que estas declarações são sem sentido, como uma tentativa de ultrapassar os limites da linguagem e do mundo, e nada pode ser dito sobre o mundo em sua totalidade. O silêncio nesse campo define o místico por esse motivo. A linguagem científica é a única... Continue a ler "A Filosofia e a Ética em Wittgenstein: Análise do Tractatus" »

A Genealogia da Moral de Nietzsche: Uma Crítica da Cultura Ocidental

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A Genealogia da Moral de Nietzsche: Uma Crítica à Cultura Ocidental

O Imperativo Moral e a Transvaloração dos Valores

Em A Genealogia da Moral, Nietzsche discute o imperativo moral da sociedade ocidental. Ele analisa o significado original dos termos "bom" e "mal", afirmando que houve uma transvaloração dos valores originais, onde o "bem" deixou de representar os valores aristocráticos e passou a se identificar com a fraqueza. Para Nietzsche, a culpa dessa inversão recai sobre a casta sacerdotal, que, ao renegar o corpo, difundiu a ideia de caridade e humildade.

A Moral de Escravos e o Ressentimento

A tradição judaico-cristã, segundo Nietzsche, impôs uma moral de escravos, dominada pela mansidão e covardia, que leva ao ressentimento... Continue a ler "A Genealogia da Moral de Nietzsche: Uma Crítica da Cultura Ocidental" »

Hegel e a Alienação na Fenomenologia do Espírito

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A primeira surge mais claramente na Fenomenologia, como o berço da filosofia hegeliana. Quando ele vê, por exemplo, a riqueza, o poder do Estado, etc., como essências alienadas para os seres humanos, isso ocorre apenas em um especulativo... Eles são entidades ideais e, portanto, apenas um estranhamento filosófico puro, isto é, abstrato. Todos os movimentos terminam com o conhecimento absoluto. O pensamento abstrato é justamente onde esses objetos são perdidos e esse é apenas um pensamento abstrato diante de sua pretensão de realidade. O filósofo (uma forma abstrata, então, do homem alienado) está como o mundo alienado. A história toda e qualquer alienação de revogação da venda não é o caso, mas a história da produção... Continue a ler "Hegel e a Alienação na Fenomenologia do Espírito" »

Marx e a Alienação na Sociedade Atual

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Karl Marx é um filósofo que não deixa ninguém indiferente nos nossos tempos, tamanha a sua importância que ainda hoje está presente em muitos debates. Gostaria de refletir, utilizando o conceito de **alienação** na nossa sociedade em diversas áreas, procurando onde ela não se manifesta.

Para começar, devemos seguir os passos de Marx e comparar o seu conceito no trabalho e na economia. É claro que somos **alienados**, pois qualquer trabalho depende de um **capitalista** que explora. Apesar de cumprir os nossos direitos como trabalhadores, o benefício obtido pelo nosso trabalho é muito menor. Consideremos o jogador de futebol: ele treina intensamente durante a semana para jogar com força total, seguindo as ordens do seu treinador.... Continue a ler "Marx e a Alienação na Sociedade Atual" »

Descartes: A Quinta Meditação e a Prova de Deus

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A Quinta Meditação e a Existência de Deus

Na Quinta Meditação, Descartes desenvolve uma prova demonstrativa da existência de Deus. Ele encontra em si a ideia de Deus e sabe que, de forma clara e distinta, a existência eterna pertence a ela, da mesma maneira que sabe que a ideia de um triângulo pertence necessariamente a três ângulos que somam dois ângulos retos. Mesmo que nenhum dos resultados acima fosse verdadeiro, a verdade da existência de Deus seria como as verdades matemáticas.

No início, Descartes pensa que a essência da ideia de um triângulo e de Deus não prova a sua existência extramental. No entanto, a crítica à hipótese do gênio do mal permanece válida se levarmos em conta as críticas acima expostas, e todas... Continue a ler "Descartes: A Quinta Meditação e a Prova de Deus" »

Explorando Verdade, Bem e Transcendência na Filosofia

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Fato: A Natureza da Verdade

As coisas não são como as sabemos, mas como elas são. O resultado do conhecimento será verdadeiro quando se conforma com a realidade. O valor da verdade não espera ser alcançado por nós; nós é que o buscamos.

Bem: A Busca Inata pela Bondade

Cada homem mantém nas profundezas de seu ser o desejo irreprimível de ser bom e fazer o bem. Ética: Envolve a definição de critérios abstratos e racionais para avaliar e julgar as ações como boas ou não, propondo critérios universais para julgar atos morais. Aristóteles disse que 'é o que todos nós queremos'. Todos nós queremos o bem, porque ele nos beneficia. O bem é relativo, é considerado bom e subjetivo, o que é um erro grave. O bem-estar depende do... Continue a ler "Explorando Verdade, Bem e Transcendência na Filosofia" »

A Epistemologia de Kant e a Crítica da Razão Pura

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As Condições de Possibilidade da Ciência

O problema central é: pode a metafísica tornar-se uma ciência? Para tal, seria necessário que a metafísica preencha as mesmas condições que satisfazem as ciências atuais, como a matemática e a física.

Para que um juízo possa ser considerado científico, deve satisfazer duas condições essenciais:

  • Aumentar o nosso conhecimento (caráter sintético).
  • Possuir validade necessária e universal.

Uma tentativa de aumentar o nosso conhecimento deve ter um caráter sintético. Contudo, o caráter de necessidade e universalidade não pode provir da experiência. A experiência só fornece verdades contingentes de facto, ou seja, individuais. A necessidade e a universalidade de um juízo só podem... Continue a ler "A Epistemologia de Kant e a Crítica da Razão Pura" »

Os Tipos de Dominação Legítima Segundo Max Weber

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A Perspectiva Sociológica de Max Weber

Para Max Weber, o objeto de estudo se transforma dependendo da perspectiva do observador. Diferentes olhares sobre o mesmo objeto podem gerar diferentes interpretações e conclusões. Esta visão contrasta com a de Durkheim, que defendia que o objeto possui uma verdade intrínseca, a qual seria percebida da mesma forma por qualquer observador.

Os Três Tipos Puros de Dominação Legítima

Weber utiliza o conceito de tipo puro (ou tipo ideal) como uma ferramenta para analisar um fenômeno em suas características mais essenciais, descrevendo um conjunto "no geral" ou na média, em vez de focar nos casos individuais.

  • Dominação Legal

    É um tipo de dominação burocrática que se baseia em regras instituídas,

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