Apontamentos, resumos, trabalhos, exames e problemas de Filosofia e Ética

4 partes.
A filosofia de Descartes baseia-se no princípio de que existe uma descoberta única, a conclusão adotada, em última análise, da existência de uma razão única. Ele está convencido de que tudo pode ser conhecido. De fato, em seu Discurso sobre o Método, chega ao ponto de dizer que, no final, não há nada tão obscuro que não possamos lançar alguma luz. Portanto, Descartes pergunta como podemos chegar a esse conhecimento e conclui que só podemos ter certeza de que nosso conhecimento é verdadeiro se aplicarmos a razão, porque é a única coisa da qual não podemos duvidar, enquanto os sentidos podem nos levar ao erro. Com base nesses princípios, Descartes tentará desenvolver um método simples e racional para a exclusão

Rousseau — Contrato Social e Vontade Geral

Para melhorar a sociedade e garantir a igualdade e a liberdade, Rousseau propõe o contrato social: um acordo entre os cidadãos para obedecer às leis que originam a liberdade política, civil e moral. Isso ocorre graças à vontade geral: um desejo coletivo, permanente e racional de fazer tudo aquilo que é do interesse da comunidade (interesse comum). A vontade geral é a união das vontades gerais de todos os indivíduos na sociedade.

Contrato social

Contrato social: acordo segundo o qual cada pessoa reúne em comum todos os seus poderes sob a direção suprema da vontade geral, considerando a comunidade como um todo indivisível, formada por cidadãos.

Vontade geral e bem comum

O fim da vontade geral... Continue a ler "Rousseau e Kant — Contrato Social e Crítica da Razão Pura" »

1. Locke e Hume: Semelhanças e Diferenças sobre Ideias Inatas

Hume argumenta que Locke estava correto ao considerar que não há ideias inatas – a tese fundamental do empirismo, que afirma que a experiência é a fonte de todo o nosso conhecimento. Isso ocorre porque todas as nossas ideias derivam de nossas impressões, e não podemos conceber algo do qual não tenhamos tido uma impressão prévia.

No entanto, o texto sugere que Locke designava todos os conteúdos mentais pelo termo “ideia”, o que tornaria falsa a afirmação de que não existem ideias inatas. Acredita-se que Locke concordava que as nossas paixões (mas não as impressões de sensação causadas pelo mundo exterior) são inatas, sendo nada mais do que instinto natural,... Continue a ler "Empirismo de Hume: Ideias Inatas, Causalidade e Imaginação" »

1. O que é um Conceito Livre de Royalties de Validade?

É um conceito de direito que não inclui o conceito de validade.

2. O que é um Conceito Não de Direito, sem Validade?

É um conceito de lei que inclui o conceito de validade.

3. O que é um Sistema Legal Visto como um Sistema de Regras?

Resultados ou produtos do sistema de regulamentação dos procedimentos, independentemente das suas características. Refere-se ao lado exterior.

4. O que é um Sistema Legal Visto como um Processo de Sistemas Jurídicos?

É um sistema de governo baseado em ações e guiado por regras, por meio do qual as regras são promulgadas, com base, interpretadas, aplicadas e cumpridas. É o lado interno.

5. Qual é a Perspectiva do Espectador?

Não questiona qual é a... Continue a ler "Conceitos Fundamentais do Direito e Teoria de Robert Alexy" »

Filosofia

Filosofia é uma atividade que envolve pensamento e raciocínio sobre conceitos e ideias cujo significado nem sempre é óbvio. A atividade filosófica se inicia ao questionar conceitos e argumentos.

A filosofia é, essencialmente, um esforço para pensarmos por nós mesmos sobre temas variados, mas comuns a todos os seres humanos.

A Origem da Filosofia

O termo filosofia vem do grego e significa "amor à sabedoria". A filosofia não é apenas um conhecimento do mundo, mas uma atitude, uma disposição que se inicia ao assumirmos a ignorância sobre um assunto ou quando algo se torna problemático.

Aristóteles afirma que a atitude filosófica nasce da admiração pelo mundo. A admiração por uma pessoa, por exemplo, pode nos levar a querer... Continue a ler "Introdução à Filosofia: Conceitos, História e Relação com a Ciência" »

1. Kant e o Problema do Conhecimento

Ao refletir sobre o problema do conhecimento, Kant fez um grande esforço de síntese entre racionalismo e empirismo, as posições dominantes na paisagem filosófica dos séculos XVII e XVIII.

Kant, como Descartes e Hume, rompe com a visão ingênua do conhecimento humano, segundo a qual o conhecimento é copiar a realidade como ela é. Salienta, contudo, que a realidade existe independentemente do sujeito que conhece: não conhecemos o mundo como ele é, mas como nós somos.

1.1. Idealismo: Descartes, Hume e Kant

Descartes argumenta que o pensamento é a primeira das provas. A realidade do mundo vem através da ideia de Deus, pensamento. Hume, no entanto, diz-nos que a realidade existe como é percebida pelo... Continue a ler "Kant: Diálogo Filosófico e a Revolução do Conhecimento" »

Utilitarismo: Ato e Regra

Se queremos entender a declaração do critério de utilitarismo, bem como o critério de utilidade, podemos perguntar qual é o status que corresponde à "utilidade". Em outras palavras: é o ato útil ou talvez a regra seja mais útil? Normalmente, a distinção entre dois tipos eventualmente ganha força incomparável no Utilitarismo:

Tipos de Utilitarismo

• Utilitarismo de Ato (Act Utilitarianism)
• Utilitarismo de Regra (Rule Utilitarianism)

1. Utilitarismo de Ato

O Utilitarismo de Ato é um cálculo que fazemos diante de cada caso ou em qualquer circunstância para determinar qual comportamento maximiza o prazer ou a nossa felicidade, sem regras a priori a seguir. Toda ação tem consequências, e são elas que nos permitem... Continue a ler "Utilitarismo: Ato, Regra e a Conexão com o Liberalismo" »

Perspectivismo

O perspectivismo é, segundo Ferrater Mora, a primeira fase do pensamento de Ortega. Outros autores, entretanto, muitas vezes falam de uma etapa anterior, o objetivismo (1902-1910), sendo este um período de trabalho de baixa produção filosófica. Em qualquer caso, o perspectivismo é a teoria do conhecimento que está além do racionalismo (dogmático) e do relativismo (subjetivismo) que prevaleceu em toda a história da filosofia.

O racionalismo, argumentando que o pensamento coincide totalmente com o ser, foi condenado ao idealismo. De acordo com isso, ele argumenta que os seres humanos são racionais por natureza e, através de suas atividades intelectuais, revelam a essência universal e imutável das coisas, válida para... Continue a ler "Perspectivismo de Ortega y Gasset" »

Raymond Boudon — Ideologia

Raymond Boudon apresenta o tema ideologia mostrando a diversidade de definições segundo diferentes autores. O termo ideologia suscita tantas variações de definições conforme o autor que fica a impressão de que essa palavra serve para a descrição de inúmeros fenômenos e que suas teorias se opõem entre si sobre um objeto que definem de maneira diferente.

Segundo Marx, a ideologia aparece como ideias falsas que o "comércio material" inspira aos homens, atores sociais. Dissociando-se da tradição marxista, Lenin considera a ideologia como um sistema de ideias e teorias que os protagonistas da luta de classes utilizam em seu combate — podiam ser verdadeiras ou falsas, mas são, sobretudo, úteis (todas... Continue a ler "Ideologia: Definições e Perspectivas Teóricas" »

A Teoria das Ideias: Mundo Inteligível vs. Mundo Sensível

A Teoria das Ideias de Platão concebe as ideias como a verdadeira realidade, ou seja, verdades absolutas, eternas, imutáveis e independentes do mundo fenomenal. Platão considera a existência de dois mundos:

• O mundo inteligível, constituído por ideias, que são os arquétipos das coisas materiais. Estas ideias são a verdadeira realidade, invisíveis e acessíveis apenas pela inteligência. Elas são hierarquizadas: no topo está a Ideia do Bem, que ilumina todas as outras; em seguida, vêm as ideias abstratas (beleza, justiça, etc.), seguidas pelos números e, por fim, as ideias dos objetos sensíveis.
• O mundo sensível, por sua vez, está sujeito à mudança e à geração, sendo